سلسلة النسب الشريف المعظم

بسم الله الرحمن الرحيم
سلسلة النسب الشريف المعظم
آباء سيدنا ومولانا رسول الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
1- سيدنا عبدالله
2- سيدنا عبدالمطلب
3- سيدنا هاشم
4- سيدنا عبدالمناف
5- سيدنا قصي
6- سيدنا كلاب
7- سيدنا مرة
8- سيدنا كعب
9- سيدنا لؤي
10- سيدنا غالب
11- سيدنا فهر
12- سيدنا مالك
13- سيدنا نضر
14- سيدنا كنانة
15- سيدنا خزيمة
16- سيدنا مدركة
17- سيدنا الياس
18- سيدنا مضر
19- سيدنا نزار
20- سيدنا معد
21- سيدنا عدنان
على رسولنا وعليهم أفضل الصلاة والسلام

ترجمة سيدنا عبدالله :
هو والد النبي صلى الله عليه وسلم، وكان يلقب بعبد الله الذبيح ولم يختلف في اسمه كما قال الحافظ ( نقلا عن الزرقاني في شرح المواهب).
أما عن كنيته رضي الله عنه:ابو قثم وهو من اسمائه صلى الله عليه وسلم ماخوذة من القثم وهو الاعطاء او من الجمع يقال للرجل الجموع للخير قثوم وقثم وقيل ابو محمد وقيل ابو احمد قاله ابن الأثير
* فائدة حسنة:
هناك تعارض في القول بأن كنيته أبو محمد أو أبو احمد رضي
الله عنه والقول بوفاته قبل ولادة سيد الاكوان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ولكن الزرقاني أجاب عن هذا في شرح المواهب فقد قال :فان قلنا بالمشهور من وفاته والمصطفى حمل فلعله كني بالإلهام وإن قلنا بعد ولادته فظاهر انتهى ولكن في الحقيقة هناك خلاف في وفاة والد المصطفى صلى الله عليه وسلم هل كان بعد ولادته ام قبل
* أمه وأشقائه:
أمه هي
فاطمة بنت عمرو بن عائذ المخزومية ويلتقي نسبها مع سيدنا عبدالله عند جدهم سيدنا مرة بن كعب رضي الله عنهم أجمعين
* واما عن أشقائه
أبي طالب ، والزبير ، وجميع النساء غير صفية

[b]

* سبب تسميته رضي الله عنه بالذبيح:
سمي سيدنا عبدالله بالذبيح بسبب قصة حفر سيدنا عبدالمطلب لبئر زمرم رضي الله عنهم أجمعين، حيث نذر بعد تلك القصة المشهورة لله إن رزقه عشرا من البنين يمنعونه ليذبحن أحدهم قربة لله، وعندما رزقه الله الولد جاء ليوفي بنذره فوقع السهم على عبد الله فاقرع بينه وبين عشر من الإبل ليكن فداء له فيقع عليه السهم مرة أخرى فما زال يزيد في الإبل عشرا ويقع السهم على عبد الله، حتى أوفى مائة من الإبل فوقع السهم على الإبل فأعاد القرعة ثلاث مرات ويقع السهم على الإبل، فقيل لقد رضي ربنا، فهذا سبب التسمية، وقال له إعرابي يا ابن الذبيحين – أي عبد الله واسماعيل- فتبسم ولم ينكر عليه صلى الله عليه وسلم.

* زواجه من السيدة آمنة رضي الله عنها:
قال في المواهب اللدنية :ولما انصرف عبدالله مع أبيه من نحرالإبل مر على امرأة من بني عبد العزى واسمه فيما صدر به مغلطاي بضم القاف وفتح الفوقية فتحتيتة ساكنة فلام فهاء تأنيث وقيل رقية بنت نفيل بن أسد أخت ورقة وكانت تسمع من أخيها أنه كائن في هذه الأمة نبي فقالت حين نظرت إلى وجهه وفيه نور المصطفى صلى الله عليه وسلم وكان عبدالله أحسن رجل ريئ في قريش لك مثل الإبل التي نحرت عنك وقع علي الآن أي جامعني ولعله كان من شرعهم ان المراة تزوج نفسها بلا ولي ولاشهود لأنها لم تكن زانية ولا مريدة له بل هي عفيفة وقالت له ذالك لما رأت في وجهه من نور النبؤة رجاء أن تحمل بهذا النبي الكريم فأبى الله أن يجعله إالا حيث شاء فقال لها أنا مع أبي ولا استطيع فراقه ولولم أكن معه لوقعت عليك بوجه جائز كتزوجي بك وقيل أجابها بقوله :
أما الحرام فالحمام دونه......والحل لاحل فأسبينه
فكيف بالامر الذي تبغينه......يحمي الكريم عرضه ودينه
وعند أبي نعيم كما نقلته مختصرا من كتاب نزهة الأفكار للشيخ عبدالقادر المجلسي رحمه الله لما خرج عبدالمطلب بابنه ليزوجه مر على كاهنة من تبالة موضع باليمن وآخر بالطائف متمسكة بدين اليهود قد قرأت الكتب اسمها فاطمة بنت مر الخثعمية فرأت نور النبوة في وجهه وذكر نحو ماتقدم من دعائه إلى نكاحها وإبايته إلى أن يقول ثم خرج به عبدالمطلب حتى أتى به وهب بن عبدالمناف بن زهرة بضم الزاء بن كلاب وهو يومئذ سيد بني زهرة نسبا وشرفا فزوجه ابنته السيدة آمنة وهي يومئذ أفضل امرأة في قريش نسبا أي من جهة الأب وموضعا أي من جهة الأم
وعن سيدنا العباس رضي الله عنه:أنه لما بنى عبدالله بآمنة أحصوا مائتي امرأة من بني عبد مناف وبني مخزوم متن أسفا على مافاتهن من عبدالله

* وفاته رضي الله عنه:
مات سيدنا عبدالله والرسول صلى الله عليه وسلم حمل في بطن امه الكريمة رجحه الواقدي وابن كثير والبلاذري وابن سعد والذهبي والخلاف في وفاته هل كان بعد الولادة أم قبلها موجود عند العلماء.
وأما عن مكان وفاته فإنه توفي في المدينة عند أخواله من بني النجار بعد رجوعه في تجارة من غزة.
نقلا عن منتديات روض الرياحين بتصرف بسيط ، المساهمة الأصلية لأبي سلطان

[b]

سلسلة النسب الشريف المعظم

سلسلة النسب الشريف المعظم

رد: سلسلة النسب الشريف المعظم